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告别母亲，来到了遥远的比睿山的学府。先受学于西塔北谷的持宝房源光，久安三年(1147)在戒坛院受戒出家，后从功德院肥后阿阇梨皇圆学“天台三大部”(《法华玄义》、《法华文句》、《...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381557164.html
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长安。乃叹曰。吾与此子戏别。三百余年。香然未期。迟有遇于来生耳。什未终少日。觉四大不愈。乃口出三番神咒。令外国弟子诵之。以自救。未及致力。转觉危殆。于是。力疾与众僧告别曰。因法相遇。殊未尽伊心。方复后世...二十八年。于东山设大众八关。并告别知识。其日阖境奔波。车马人众。及赍持金宝者。不可称数。至初夜行道。绍自行香。行香既竟。执烛燃薪。入中而坐。诵药王本事品。众既不见。绍悟其已去。礼拜未毕。悉至。薪??已洞然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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轮饮是客人轮流品尝一碗茶，单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕，按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人则热情相送。 茶道是禅宗的化身。茶道将禅宗的清规扩大化，更...
不详
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崇福寺，在妙月师身边，他讲的应该比较真实。 据说，钱东亮旅长练过武功，他奉调南下，临行向他师父告别，同时询问闽南有什么武术名家？师父对他说，曾闻泉州有个铁罗汉，无缘会面。钱东亮记在心里，到泉州上任...
黄锡钧
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宗“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人。”云岩昙晟送别洞山良价时，师徒间曾留下一长段对话；而当曹山本寂告别洞山良价时，良价也给他留下了一段教诲。他们的传授方式比较温和，不用棒喝，故丛林中有“临济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不如临济、德山那样行棒行喝，只是应机接人，方便开示。云岩昙晟送别洞山良价时，师徒间曾留下一长段对话；而当曹山本寂告别洞山良价时，良价也给他留下了一段教诲。他们的传授方式比较温和，不用棒喝，故丛林中有“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人们，尤其是知识阶层相信自己已经告别了以往历史中的愚昧，置身于不再受一切“迷信”左右文明当中了。对佛教言，可以称为雪上加霜的情况是基督教在中国的发展，严重地排挤著传统的中国宗教。...
不详
佛学论文|因明|五明
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历史做永久的告别。比如希腊、巴比仑以及各种原始民族的教派，到目前为止，多已成了历史的陈迹。 我们从各种迹象去看，至少在佛陀的当世，并没有也不主张弟子们专靠诵经礼忏，作为一种行持方法的。当时虽有诵经的人...
圣严法师
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，专修般舟三昧。承远在弥陀寺六十多年，始终粗衣粗食，’专励修道，常常垂范于徒众。贞元十八年(802)七月，承远告别诸弟子，高年九十一，僧腊六十三，人寂。 我们对玉泉寺的惠真进行研究，认为他的《菩提...
圣 凯
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，虽已可期，犹须七番天上，七番人间，往返生死，经历二、三果，以断除三界思惑烦恼，证至藏教的阿罗汉、通教的已办地、别教的七住、圆教的七信地位，方可告别三界的分段生死。在圆教属“相似即佛”位。 九、悟...
传 印
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